“DER HERR RICHTET GERECHT” (vgl. Offb19,11)
Der Friede sei mit euch aus dem Garten der großen Tröstung des Herrn.
In der letzten „geistlichen Verabredung“, die wir vor dem „König der Könige“ (Offb 19,16) lebten, hatten wir uns zum Ziel gesetzt, wie kleine Abrahams, die für diese verwirrte Menschheit Fürsprache einlegen (vgl. Gen 18,24ff), ein lebendiges Gebet zum lebendigen Gott zu sein (vgl. Röm 12,1).
Angesichts vergeblicher menschlicher Zusammenkünfte, in denen der Mensch Lösungen plant, die von persönlichen und erfolglosen Interessen getrieben sind, wollen wir uns im Geiste versammeln und uns zu Füßen des „Führers, der auf dem weißen Pferd reitet, des Treuen und Wahrhaftigen, des gerechten Richters“ begeben. „Lasst uns mit großem Vertrauen zu ihm gehen. Er ist das Wort Gottes und kennt unsere Menschheit; sein Gewand ist blutgetränkt!“ (vgl. Offb 19,11-13). Er ist es, der das Schicksal der Geschichte in seinen Händen hält. Deshalb können wir als Kinder blind auf ihn vertrauen, ihm all unsere Hoffnung anvertrauen und zulassen, dass die Hand des Auferstandenen „jede Träne abwischen wird“ (vgl. Offb 7,17). Oftmals trüben die Prüfungen und Leiden, die wir erfahren und von denen die Massenmedien berichten, unsere Seele und unseren Blick auf den Weg zur „engen Tür“ (Mt 7,13).
Der heilige Ort, an dem wir uns befinden, ist der Garten, der paradoxerweise von dieser Nähe und diesem großen Trost „erzählt“: Der Herr ist mit seiner Gegenwart das Licht in der Nacht; der „Morgenstern“ ist gekommen (Offb 22,16). Wir haben bereits festgestellt, dass Gethsemane der theologisch und anthropologisch tiefgreifendste geografische Punkt im Evangelium ist. HIER findet sich jeder Mensch überraschend wieder! Der Sohn Gottes kämpft, steigt hinab in die Wunde der Menschheit, damit der Mensch sein Angesicht zu Gott erheben und sich, nachdem er sich ergeben hat, einen neuen Namen geben lassen kann (vgl. Gen 32,24; Offb 3,12).
Auch wir sind heute aufgerufen, wie die allerseligste Jungfrau Maria unseren Blick zu ihm zu erheben; wir sind eingeladen, dies zu tun, auch für diejenigen, die nicht mehr die Kraft dazu haben! Wir müssen uns als Glieder eines einzigen Leibes begreifen, der die Versammlung, die Kirche ist! Unsere Ängste werden erst aufhören, wenn wir, endliche Geschöpfe, mit dem Unendlichen verschmelzen. Dann wird der Kampf vorbei sein, die Angst, verloren und allein zu sein, der Schmerz unserer elenden Lage wird aufhören. Sprechen wir mit dem Vertrauen von Kindern zum Herrn, teilen wir unsere Angst mit dem, der die tiefste Angst kennt! „… in seiner Angst betete er noch inständiger“ (Lk 22,44). Der Gute Hirte fürchtet unsere Wahnvorstellungen nicht, denn er weiß, was sie sind und warum es sie gibt. Es ist ihm wichtig, uns bei sich zu haben, uns nahe zu halten und zu verhindern, dass wir uns von ihm entfernen. Auch wenn wir ihn nicht erkennen, weil die Prüfung uns verhüllt, hält er uns fest in seinen Armen wie der barmherzige Vater (Lk 15,20).
Es ist der Jesus von Gethsemane. Wer, wenn nicht er, der ein für alle Mal in die Menschheit eingetreten ist, versteht alle Qualen? Lasst uns unermüdlich beten und um die Fürsprache der allerseligsten Jungfrau Maria, der Königin des Friedens, bitten, damit jeder Krieg, ob ewig oder innerlich, ein Ende habe.
Gutes Beten
Seid gesegnet
