من الجسمانية إلى القيامة: نظرة مع القديس فرنسيس
أعزائي أصدقاء "بستان الرب"،
ليمنحكم الرب السلام!
عيد قيامة الرب هو جوهر الإيمان المسيحي. فيه، تُعلن الكنيسة أن الكلمة الأخيرة ليست للموت، وأن حياة المسيح القائم من بين الأموات تُنير تاريخ البشرية جمعاء. وكما يقول الرسول بولس: "إن لم يكن المسيح قد قام، فإيمانكم باطل" (كورنثوس الأولى 15: 14).
مع ذلك، لا يُمكن فهم نور القيامة فهمًا كاملًا دون المرور بظلمة الجسمانية، مكان العذاب والصلاة والاستسلام التام لإرادة الآب. في بستان الجسمانية، اختبر يسوع إحدى أعمق لحظات سر الفداء. يروي الإنجيل: " يا أَبَتِ، إِن شِئْتَ فَٱصرِفْ عَنِّي هٰذِه الكَأس… ولٰكِن لا مَشيئَتي، بل مَشيئَتُكَ! " (لوقا 22: 42). ومرة أخرى: "وأَخذَه الجَهْدُ فأَمعَنَ في الصَّلاة، وصارَ عَرَقُه كَقَطَراتِ دَمٍ مُتَخَثِّرٍ تَتَساقَطُ على الأَرض." (لوقا ٢٢: ٤٤).
هنا، يختبر ابن الله الألم البشري في مواجهة المعاناة والموت، ولكنه في الوقت نفسه يُظهر ثقته الكاملة في الآب. إن فعل الطاعة والمحبة هذا يُمهّد الطريق لانتصار القيامة. وهكذا، تُصبح الجسمانية عتبة عيد الفصح: المكان الذي تبدأ فيه محبة المسيح الأمينة بتحويل ليلة الألم إلى وعدٍ بحياةٍ جديدة.
يجد هذا المنظور صدىً خاصًا في كتابات القديس فرنسيس الأسيزي، الذي تأمل بعمقٍ استثنائي سرّ تواضع المسيح وآلامه. في نصائحه، يدعو المؤمنين إلى التأمل بإعجابٍ في تواضع ابن الله: "هوذا كل يوم يتواضع، كما فعل حين نزل من عرشه الملوكي إلى رحم العذراء؛ يأتي إلينا كل يوم في هيئةٍ متواضعة". (FF 144) بالنسبة لقديس أسيزي، يمرّ طريق المجد دائمًا عبر التواضع والصليب. إذ يتأمل المسيح المتألم، يهتف في تسبيحات الله العليّ: "أنت القدوس، أيها الرب الإله وحدك، صانع العجائب؛ أنت القوي، أنت العظيم، أنت العليّ، أنت الملك القدير" (FF 261).
مثل بستان الجسمانية، في نظر القديس فرنسيس، اللحظة التي بذل فيها المسيح نفسه بالكامل من أجل البشرية. فهو يتأمل يسوع ليس فقط كرب مجيد، بل قبل كل شيء كمن تواضع ووضع نفسه بين أيدي البشر. ولهذا السبب، يدعو الرهبان في رسالته إلى جميع الرهبان إلى تثبيت أنظارهم على هذا السرّ: "لذلك، لا نحتفظ بشيء لأنفسنا، حتى يقبلنا الذي يبذل نفسه لنا بالكامل" (FF 221).
يقود هذا التأمل إلى فرحة عيد الفصح، لأنه في التواضع والبذل الكامل تتجلى قوة المحبة الإلهية. إن القيامة، في حقيقتها، هي استجابة الآب لمحبة الابن المطيعة. وكما تُعلن الأناجيل صباح عيد الفصح: "لِماذا تَبحَثنَ عنِ الحَيِّ بَينَ الأَموات؟ إِنَّه لَيسَ هٰهُنا، بل قام." (لوقا ٢٤: ٥-٦).
تقدم كتابات الرهبان الفرنسيسكان دعوةً للمشاركة الشخصية في هذا السرّ. لا ينظر القديس فرنسيس إلى الآلام والقيامة كأحداث بعيدة، بل كحقيقةٍ لا بدّ أن تُغيّر حياة المؤمن. باتباع المسيح في الصلاة والتواضع والتسليم الكامل، يدخل المسيحي روحياً في الرحلة التي تقود من الجسمانية إلى عيد الفصح. ولهذا السبب، تُحافظ الروحانية الفرنسيسكانية بتفانٍ خاص على ذكرى آلام الربّ حيّة. وهكذا، تُصبح الجسمانية، بأشجار زيتونها العتيقة وسكون ليلها، مكاناً لتعلّم الثقة والتسليم الكامل؛ ويكشف عيد الفصح أن كل ليلة تُقضى مع المسيح تتحوّل إلى نور.
في ضوء كتابات القديس فرنسيس الأسيزي، يبدو سرّ بستان الجسمانية وسر القيامة متلازمين لا ينفصلان. فالمعاناة في البستان ليست مجرد مقدمة للصليب، بل هي أيضًا فجر عيد الفصح الخفي. حيث قال المسيح "نعم" للآب في ألمه، أزهرت الحياة الجديدة التي تحتفل بها الكنيسة في فرح القيامة: "إن كنا قد متنا مع المسيح، فنحن نؤمن أننا سنحيا معه أيضًا" (روما 6: 8).
عيد فصح مجيد للجميع!
ليبارككم الرب من بستان الرب
